
作者:梁晓声更新时间:2025-12-20 13:02:57
自20世纪80年代,梁晓声就已经开始了对中国社会问题的整体思考,这也是他在自己的文学创作之外另一个重要写作路径——具有作家个性化特征的梁晓声式的政论文和杂文的写作。在本书中,作者站在平民的立场,以作家、思想者、学者等多维视角谈论和分析了中国现当代不同历史时期的文艺状况和社会生态。他关注政治、经济、民生、文化、教育等领域,直面社会现实,反思文化传统,剖析国民性格,倡导公平正义,坚守人文主义立场,言语振聋发聩,思想直指人心。可以说,这部作品凝聚了作家梁晓声三十年来思想的精华,展示了作为平民代表、人生导师、批判现实主义作家的深刻思考和真诚言说。 文艺的距离
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年,是以文学为风帆,各文艺门类百舸争流、齐头并进的年代;是各文艺门类重拾并发扬人文精神的年代。 二十世纪九十年代的十年,可以说是“流行歌曲”如日中天的年代;“流行歌曲”是全世界相对一致的说法,是对比于“美声唱法”的语焉不详的说法——倘若声音不美,一首歌何能流行?反之,一首歌既能流行,其词、曲或歌者的声音,必有一方面是美的,起码是有特点的,与众不同的。进言之,一首歌倘未流行,则不能成为经典。经典民歌的前提也是曾经广为流行。即使经典之意大利歌剧选段,前提也是曾在各国的歌剧院流行与否。 二十世纪九十年代的十年中,文学在文艺园林的中心地位逐渐丧失进而边缘化,最终让位于“流行歌曲”——先是诗的边缘化;接着是短篇小说、中篇小说的边缘化;只有优秀之长篇小说,仍能在“流行歌曲”的...
沈棠在发配路上醒来,发现这个世界很不科学。天降神石,百国相争。文凝文心,出口成真。武聚武胆,劈山断海。她以为的小白脸,一句横枪跃马,下一秒甲胄附身,长枪在手,一人成军,千军万马能杀个七进七出!她眼里的痨病鬼,口念星罗棋布,苍天如圆盖,陆地似棋局,排兵布阵,信手拈来!这TM都不能算不科学了!分明是科学的棺材板被神学钉死了!而她主公,北郡大旱,您要不哭一哭?沈棠主公,南州洪涝,您要不多笑笑?沈棠看着被她干掉的十大碗米饭,比脸干净的口袋,以及一群嗷嗷待哺不怀好意整天惹是生非的村民,疑似饭桶转世真灵魂画手的村长沈棠,不得不放弃心爱的画笔,被迫走上应聘诸侯之路。PS已完结种田争霸文女帝直播攻略,休闲慢穿大佬文大佬退休之后。...
2014年,流量时代到来,四大三小顶流应运崛起。重生到这一年的许幸给自己定了第一个小目标先把顶流格局改写为一大七小。都从南韩解约,都有好姐姐,还有灵活的上进心,通过努力奋斗,一打七不难吧!奋斗什么?早就给你安排好了。不是,我不能躺平,让我起来撕!本书又名一开始我是想奋斗的我确实奋斗了我的剑也未尝不锋利...
搬蓝星神作,当赛博真神。收电子信徒,开妖怪后宫。穿越到东瀛,开局一座神社,打怪就能升级。在将鸣濑神社的神当作小怪干掉之后,系统居然把鸣濑神判定成了我自己嘛,当神就当神吧,你这没有信徒要怎么玩本以为信徒缥缈,香火无望。机缘巧合之下,神乐白羽却发现发布作品收获的粉丝也能转化成信徒啊?我超,这我还抓鸡毛鬼啊?!抄之力三段,启动!歌曲漫画轻小说,我全都要!搬作品的同时不仅能赚钱,还能收获信徒,我们神社正在蒸蒸日上啊!只是,抄着抄着,神乐白羽发现,身边的奇怪美少女怎么变多了?刀魂,幽灵,黑化精神病,甚至连吸血鬼都冒出来了,你们赶快给我滚回棺材里去口牙!ps灵异只是为了契合巫女身份,仅作为背景存在,非主线内容,主要目的为扩充后宫人设。...
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我的妈妈是真假千金里的假千金,真千金是我爸爸的白月光。妈妈被爸爸欺负到流产,被逼着给真千金换肾,被绑架犯凌虐。终于,她解脱了。她死了。妈妈死后第六年,爸爸突然后悔了。他把真千金赶走,跪在坟墓前哀求妈妈回到他的身边。所有人都认为,她不会再回来了。只有我知道,妈妈一直在我的身边...
诡异世界,诸神隐去,王朝动荡。沈白穿越而来,携鉴定之术,可提取物品神通。鉴定仕女舞剑图,提取神通舞剑术鉴定染血佛珠,提取神通金刚拳鉴定残破将军塑像,提取神通穿杨箭染血塑像,借寿槐树,报恩狐女当沈白携万千神通降临时,身后是数不尽的诡异残骸。屈指一弹,便是白气化剑,斩万丈桃林。怎么回事,你们怎么把我当成诡异了,我真不是诡异啊!...