格尔顿在分析英国批评家约翰·柏杰关于油画的评论时引申出来的：“柏杰认为，油画这种艺术体裁只有当人们需要表现看待世界的某种思想方法时，才能得以发展，因为其他技术做不到这一点。油画在其描绘之中创造出某种浓度、光彩和凝聚。它作用于世界，与资本作用与社会关系一样，将一切东西都看作对象。油画本身成了一种对象——一种被人购买和占有的对象；它本身是一宗财产，而且以这个角度去表现世界。这里面有一整套相联系的因素。有社会经济生产的阶段问题，即油画这种特殊的艺术生产技术什么时候开始发展。有社会关系问题：艺术家与群众的关系，油画技术同这种关系密切相关。有艺术产权关系和一般的产权关系的问题。还有一个问题，维持那些产权关系的意识形态是怎样体现在某种绘画形式之中。这类问题把生产方式同画布上的脸部表情联系起来，正是在这一...
- 第三编 变动成熟时期
- 第二十二章 原型批评美学
- 第一 原型批评理论的思想来源
- 第二 弗莱的原型批评美学
- 第三 原型批评美学的整体性文化批评倾向
- 第二十三章 结构主义美学
- 第一 结构主义美学的理论背景和发展概况
- 第二 列维斯特劳斯的结构主义神话学
- 第三 戈德曼的发生学结构主义美学理论
- 第四 托多洛夫的叙事学美学理论
- 第五 格雷马斯的结构语义学叙事理论
- 第六 拉康的结构主义精神分析美学
- 第七 罗兰巴特 从结构主义走向后结构主义
- 第二十四章 后期分析美学
- 第一 迪基的习俗论美学
- 第二 古德曼以认识为基础的艺术符号论
- 第三 布洛克的审美态度说和原始艺术理论
- 第二十五章 现代解释学美学
- 第一 现代解释学美学的形成和发展概况
- 第二 两个先驱 施莱尔马赫和狄尔泰
- 第三 海德格尔的本论解释学美学
- 第四 现代解释学美学的主要代表伽达默尔
- 第五 传统解释学美学的继承人
- 第六 利科尔的象征和本文理论
- 第七 马戈利斯的折中主义解释学美学
- 第二十六章 接受美学
- 第一 接受美学的诞生背景和传播概况
- 第二 尧斯的效果史观和审美经验论
- 第三 伊瑟尔的阅读现象学
- 第二十七章 巴赫金的美学思想
- 第一 巴赫金的坎坷经历和学术生涯
- 第二 复调小说理论
- 第三 对话思想
- 第四 狂欢化诗学
- 第二十八章 霍兰德的后现代精神分析美学
- 第一 霍兰德的后现代精神分析理论
- 第二 后现代精神分析理论在美学上的应用
- 第二十九章 后结构主义美学
- 第二 福柯的后结构主义
- 第三 德勒兹的文学理论
- 第三 德勒兹的文学理论02
- 第四 德里达的解构理论
- 第五 耶鲁学派的解构主义批评理论
- 第五 耶鲁学派的解构主义批评理论02
- 第六 哈特曼的解构主义批评理论
- 第七 文学解构主义
- 第三十章 女权主义批评
- 第一 女权主义批评的现实背景和思想来源
- 第二 英美派女权主义批评
- 第三 法国派女权主义批评
- 第四 其他女权主义批评
- 第三十一章 后期西方马克思主义美学
- 第二 弗洛姆的新精神分析美学
- 第三 哈贝马斯的交往合理化美学
- 第四 加洛蒂人本主义的现实主义美学
- 第五 阿尔都塞科学主义马克思主义美学
- 第六 马舍雷的文学生产理论
- 第七 威廉斯的文化唯物主义美学
- 第八 伊格尔顿的文化政治美学
- 第八 伊格尔顿的文化政治美学02
- 第九 詹姆逊走向辩证批评的解释学美学
- 第九 詹姆逊走向辩证批评的解释学美学02
- 第四编 8090年代的前沿思潮
- 第一 分野的模糊和消失 高雅与通俗文化之间
- 第二 空间理论的成熟和日常生活实践
- 第三 媒体话语 意识形态的再发现和心理分析的再阐释
- 第四 文化批判疆域的拓展 新技术和新媒体空间
- 第三十三章 后现代语境中的美学和文化理论
- 第一 后现代和左翼政治
- 第二 利奥塔的后现代崇高美学
- 第三 列维纳斯与他异性美学
- 第四 鲍德里亚的文化理论75
- 第五 凡蒂莫的后现代性美学理论
- 第六 布尔迪厄的美学和文化理论
- 第六 布尔迪厄的美学和文化理论02
- 第七 鲍曼的现代性与后现代性文化理论
- 第八 朱迪丝巴特勒的后现代性别政治理论
- 第九 苏卡尔事件和后现代的限度
- 第三十四章 结语
- 第二 关于20世纪西方美学的评价问题
- 本卷人名译名对照表
- 第一版后记
- 第二版后记
- 第二 后现代精神分析理论在美学上的应用
- 第二十九章 后结构主义美学
- 第二 福柯的后结构主义
- 第三 德勒兹的文学理论
- 第三 德勒兹的文学理论02
- 第四 德里达的解构理论
- 第五 耶鲁学派的解构主义批评理论
- 第五 耶鲁学派的解构主义批评理论02
- 第六 哈特曼的解构主义批评理论
- 第七 文学解构主义
- 第三十章 女权主义批评
- 第一 女权主义批评的现实背景和思想来源
- 第二 英美派女权主义批评
- 第三 法国派女权主义批评
- 第四 其他女权主义批评
- 第三十一章 后期西方马克思主义美学
- 第二 弗洛姆的新精神分析美学
找你的白月光去吧，夫人已改嫁
婚约到期当天，顾烟被灌了口茶烟烟姐，我不是小三，我只想做你们的妹妹。绿茶小三烹的一手好茶艺，呕的顾烟吐了个翻江倒海。抱歉，我不是王宝钏，没有挖野菜的爱好，渣男你要给你了。渣男时战也没想到，随着追妻路漫漫，会渐渐发现顶级黑客是她，珠宝设计大拿是她，鉴宝赌石专家也是她，不高兴的时候，还能拿针扎他接受采访时，更是大放厥词已丧偶，可改嫁。时战当晚就堵住顾烟，已丧偶？顾烟一脚踹向他，找你的白月光去吧，我要改嫁！...
穿成瞎子？我靠瞳术飒爆京城
第一瞳术师，一双诡异金瞳，能看透世间一切。一朝穿越，居然成了个瞎子？笑死，谁说瞎子不能逆风翻盘，别人瞎是真的瞎，她瞎是扮猪吃虎。看她翻手为云覆手为雨，不论是抛弃原主的未婚夫，还是弄瞎原主双眼的渣男，通通不是她的对手！沈清瞳神挡杀神，佛挡杀佛。本以为与永安王之间的婚事不过是一场互利互惠的交易，却不想，传闻中，冷漠不近人情的王爷，却对她一往情深沈清瞳想做我夫君，三从四德了解一下？顾清之为了夫人，立刻去进修男德！...
我家王妃有点迷
战王爷北九渊捡回了一个小道士。小道士很穷很贪财，却质朴到跟铜钱死磕，大抵是因为她还不知道这世上还有比铜钱更值钱的玩意儿战王爷看了看她无数次穷得把自己的铜钱剑拆了补补了拆，三观有点崩。...
离婚后，前妻她悔不当初
前妻事业有成，弃他如敝履。殊不知，前妻的成功都是拜他所赐！如今离婚，他重新出山，举世皆惊！...
祂们都叫我外神
失序候群症，俗称污染症，是让整个纪元的所有医师包括凡者都感到棘手无比的疑难绝症。患病者，寿命将仅余下一年，在红月诡雾笼罩之下，他们无一例外地蜕变为扭曲怪物，沦为污祟的帮凶，天灾的眷属以及盘踞于此世之外的邪神任采任撷的信仰源泉。病原因未知。病时间未知。传染度极高。治疗方法无。病患危险程度sss。如见到该症群患者，请立即向秩序部门汇报其行踪，我们将第一时间赶到现场将其击毙保证群众安全，对于举报成功者，我们颁五金币以资嘉奖。于是第二天，秩序局门口多出一位自告奋勇的失序者。里亚克尔查先生，我实名举报我自己，申请批准！怎么又是你！你非得每天来这里自打卡一次吗！！？...
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